سفارش تبلیغ
صبا ویژن
هرکه دوستدار دیدار خداوند سبحان شود، دنیا را فراموش می کند . [امام علی علیه السلام]
همسر یابی و ازدواج موقت اسلامی

شکست اشتراکیت جنسی

همچنانکه علت شکست اشتراکیت جنسی نیز همین است . اشتراکیت جنسی و
از میان رفتن اختصاص از دو طرف ، که نه زن بمرد معینی اختصاص داشته‏
باشد و نه مرد به زن معینی ، همچنانکه اشاره کردیم ، از طرف افلاطون‏
پیشنهاد شد ، منتها در شعاع طبقه حاکمه ، یعنی طبقه حاکمان فیلسوف و
فیلسوفان حاکم بعقیده افلاطون . این پیشنهاد نه تنها مورد پذیرش دیگران‏
واقع نشده بلکه خود
افلاطون نیز از عقیده خود عدول کرد .
در یک قرن اخیر فردریک انگلس پدر دوم کمونیسم نیز این فرضیه را
پیشنهاد و از آن دفاع کرد . اما دنیای کمونیسم آنرا نپذیرفت . میگویند
دولت شوروی در اثر تجربیات تلخ فراوان در اجرای تئوری اشتراکی خانوادگی‏
انگلس در سال 1938 قوانینی بنفع خانواده گذرانید و تک همسری را بعنوان‏
زناشوئی رسمی کمونیستی پذیرفت .
چند زنی برای یک مرد میتوانسته امتیازی شمرده شود ، اما چند شوهری‏
هیچوقت برای زن امتیازی نبوده و نخواهد بود . علت این تفاوت اینست که‏
مرد طالب شخص زن است ، و زن طالب قلب مرد و فداکاریهای او . برای‏
مرد مادامیکه شخص زن را در اختیار دارد اهمیتی ندارد که قلب زن را از
دست بدهد ، از اینرو مرد اهمیتی نمیداده که در چند زنی قلب و عواطف زن‏
را از دست میدهد . ولی برای زن ، قلب و عواطف مرد اصالت دارد . اگر
آن را از دست بدهد همه چیز را از دست داده است .
بعبارت دیگر در امر زناشوئی دو عنصر دخالت دارد : یکی مادی و دیگری‏
معنوی . عنصر مادی زناشوئی جنبه‏های جنسی آن است که در جوانی در منتهای‏
اوج و غلیان است و تدریجا رو به کاهش و آرامش میرود . جنبه معنوی آن‏
عواطف رقیق و صمیمانه‏ایست که میان آنها حکمفرما میشود و احیانا هر چه‏
زمان میگذرد نیرومندتر میگردد . یکی از تفاوتهای زن و مرد اینست که برای‏
زن عنصر دوم بیش از عنصر اول اهمیت دارد بر خلاف مرد ، زناشوئی برای زن‏
بیشتر جنبه معنوی دارد و برای مرد بیشتر جنبه مادی و لا اقل جنبه مادی و
معنوی زناشوئی برای مرد مساوی است .

کلمات کلیدی:


نوشته شده توسط یاسر سعادتی 89/8/4:: 8:44 عصر     |     ثبت نام